Obraz Jezu, ufam Tobie Adolfa Hyły w Miastku - kopia słynnego wizerunku

Autorka: · zmieniono

Spis treści

Obraz Jezusa Miłosiernego w kościele w Miastku

Obraz „Jezu, ufam Tobie” w Miastku namalował Adolf Hyła z Krakowa, autor wizerunku Jezusa Miłosiernego z Łagiewnik. Obraz poświęcono w kościele NMP Wspomożenia Wiernych 20 grudnia 1979 r. Tak podaje kalendarium dawnej strony parafii, zachowane w archiwum z 2022 r. Pierwszy wizerunek namalował wcześniej Eugeniusz Kazimirowski, w 1934 r. w Wilnie.

O kościołach Pomorza Środkowego, które po 1945 r. przejęły parafie katolickie, piszę od lat. W Miastku interesuje mnie przede wszystkim to, jak powojenna wspólnota urządzała wnętrze dawnej świątyni ewangelickiej. Obraz Hyły jest jednym z elementów tej historii. Poniżej zebrałam to, co da się o nim powiedzieć na podstawie źródeł. Tam, gdzie źródła milczą, piszę o tym wprost.

Kiedy poświęcono obraz w Miastku?

Obraz „Jezu, ufam Tobie” poświęcono 20 grudnia 1979 r., cztery dni przed Wigilią. Datę podaje kalendarium wyposażenia kościoła, które parafia prowadziła na swojej dawnej stronie (archiwum Wayback, zrzut z września 2022 r.). Kalendarium wymienia Adolfa Hyłę z Krakowa jako autora obrazu.

Data poświęcenia nie mówi jednak, kiedy obraz powstał. Kalendarium tego nie podaje. Nie podaje też, kto zamówił obraz ani skąd trafił do Miastka. Z tego powodu nie zgaduję roku namalowania.

Jakie inne obrazy dostał kościół po 1945 r.?

Obraz Hyły jest jednym z kilku wizerunków, które powojenna parafia stopniowo wnosiła do świątyni. Do 1945 r. przez 212 lat był to luterański kościół, opisany w tekście o Stadtkirche w Miastku przed 1945 r. Kalendarium podaje taką kolejność:

  • 24 maja 1946 r. poświęcono obraz patronki namalowany przez Leonarda Drapiewskiego z Poznania. Więcej o nim w tekście o obrazie NMP Wspomożenia Wiernych Leonarda Drapiewskiego.
  • W 1947 r. do kościoła trafił obraz św. Judy Tadeusza.
  • Latem 1959 r. wnętrze dostało polichromię.
  • 8 września 1976 r. poświęcono obraz Matki Bożej Nieustającej Pomocy.
  • 20 grudnia 1979 r. poświęcono obraz „Jezu, ufam Tobie” Adolfa Hyły.
  • W listopadzie 1983 r. w oknach zamontowano witraże.

Ta lista dobrze pokazuje, jak polska parafia oswajała dawną świątynię ewangelicką. Każde dziesięciolecie dokładało do wnętrza kolejny katolicki element pobożności.

Czego źródła nie mówią o obrazie z Miastka?

Źródła nie podają roku namalowania, wymiarów, techniki ani dokładnego miejsca obrazu w kościele. W latach 1998-2003 trwał remont kapitalny i wnętrze mocno się wtedy zmieniło, dlatego miejsce obrazu najlepiej sprawdzić na miejscu. Szerzej opisuję to w tekście wnętrze i zabytki kościoła w Miastku.

  • Brak źródła na to, że Hyła malował obraz specjalnie dla Miastka.
  • Brak źródła na koronację obrazu albo tytuł obrazu słynącego łaskami.
  • Brak opisu okoliczności, w jakich parafia zdobyła obraz w latach 70.
  • Brak związku tego obrazu z parafią Miłosierdzia Bożego na Zatorzu, bo obraz wisi w kościele NMP Wspomożenia Wiernych.

Kto jest autorem obrazu Jezusa Miłosiernego?

Pierwszy obraz Jezusa Miłosiernego namalował Eugeniusz Kazimirowski w Wilnie w 1934 r. Malował według wskazówek s. Faustyny Kowalskiej i jej spowiednika, ks. Michała Sopoćki. Najbardziej znaną wersję namalował Adolf Hyła w 1943 r. dla Łagiewnik. Właśnie Hyle kalendarium parafii przypisuje obraz z Miastka.

Oba obrazy wyrastają z jednej wizji. Zanotowała ją s. Faustyna w Dzienniczku. Według jej zapisu 22 lutego 1931 r. w Płocku zobaczyła Jezusa w białej szacie, z jedną ręką uniesioną do błogosławieństwa, z drugą przy piersi, skąd wychodziły dwa promienie (Dz. 47).

„Wymaluj obraz według rysunku, który widzisz, z podpisem: Jezu, ufam Tobie.” - św. Faustyna Kowalska, Dzienniczek, Dz. 47, wyd. Księży Marianów, 1981 (treść objawienia prywatnego)

Eugeniusz Kazimirowski i wizerunek wileński z 1934 r.

Eugeniusz Kazimirowski był wileńskim malarzem. Ks. Michał Sopoćko zlecił mu namalowanie obrazu, a s. Faustyna przychodziła do pracowni i opisywała, jak obraz ma wyglądać. Płótno ukończono w 1934 r. i to jedyny wizerunek, który powstał przy udziale samej wizjonerki.

  • Autorem jest Eugeniusz Kazimirowski, malarz z Wilna.
  • Obraz powstał w 1934 r., cztery lata przed śmiercią s. Faustyny.
  • Pracę zamówił i nadzorował ks. Michał Sopoćko, dziś błogosławiony.
  • Według Dzienniczka s. Faustyna nie była zadowolona z efektu, czego dotyczy zapis Dz. 313.

Adolf Hyła i obraz z Łagiewnik

Adolf Hyła był krakowskim malarzem. W 1943 r. namalował obraz wotywny dla kaplicy Zgromadzenia Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia w Krakowie Łagiewnikach, czyli domu, w którym zmarła s. Faustyna. Według historii obrazu podawanej przez sanktuarium tło przemalowano później. Pierwotny pejzaż zastąpiło ciemne tło z posadzką.

  • Autorem jest Adolf Hyła, malarz z Krakowa.
  • Obraz namalowano w 1943 r. jako wotum dla kaplicy sióstr w Łagiewnikach.
  • Pierwotnie w tle był pejzaż, a dziś postać stoi na ciemnym tle.
  • Wersja Hyły stała się w Polsce najczęściej powielanym wizerunkiem Jezusa Miłosiernego.
  • Sam Hyła malował wiele powtórzeń swojego obrazu dla parafii.

Jaką rolę odegrał ks. Michał Sopoćko?

Ks. Michał Sopoćko był spowiednikiem s. Faustyny w Wilnie i zleceniodawcą pierwszego obrazu. Bez niego wizja z Płocka nie zamieniłaby się w płótno. To on zamówił obraz u Kazimirowskiego i doprowadził do jego pierwszego publicznego wystawienia.

  • Był spowiednikiem s. Faustyny w okresie wileńskim.
  • Zamówił obraz u Eugeniusza Kazimirowskiego.
  • Szerzył kult Miłosierdzia Bożego także po śmierci s. Faustyny.
  • Kościół ogłosił go błogosławionym.

Gdzie jest prawdziwy obraz Jezusa Miłosiernego?

Pierwszy wizerunek, namalowany przez Kazimirowskiego w 1934 r., znajduje się w Sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Wilnie. Obraz Hyły z 1943 r. wisi w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie Łagiewnikach, w kaplicy z grobem św. Faustyny. Oba są autentyczne, a obraz w Miastku należy do tradycji krakowskiej.

Wilno i Kraków: gdzie wiszą dwa pierwsze wizerunki?

Wiele osób szuka w internecie jednego „prawdziwego” obrazu. Tymczasem są dwa pierwowzory, a za każdym stoi inna historia. Najprościej zestawić je tak:

  • Wilno: obraz Kazimirowskiego, jedyny powstały przy udziale s. Faustyny, czczony w Sanktuarium Miłosierdzia Bożego.
  • Kraków Łagiewniki: obraz Hyły, umieszczony przy grobie św. Faustyny i znany z pielgrzymek Jana Pawła II.
  • Kopie w parafiach: tysiące powtórzeń, najczęściej według wzoru Hyły, jak obraz w Miastku.
  • Reprodukcje drukowane: obrazki i kalendarze, które powielają oba typy wizerunku.

Czy kopia jest mniej prawdziwa niż oryginał?

Nie. Wartości obrazu religijnego nie mierzy się jego pierwszeństwem w czasie ani wiernością wobec opisu wizji. Fraza „fałszywy obraz Jezusa Miłosiernego”, którą widuję w wyszukiwarce, dotyczy sporów o to, która wersja lepiej oddaje opis z Dzienniczka. Kościół żadnej z nich nie nazywa fałszywą. Sama s. Faustyna zapisała słowa, które ten spór rozbrajają:

„Nie w piękności farby ani pędzla jest wielkość tego obrazu, ale w łasce mojej.” - św. Faustyna Kowalska, Dzienniczek, Dz. 313, wyd. Księży Marianów, 1981 (treść objawienia prywatnego)

Zapis Dz. 313 jest treścią objawienia prywatnego. Dobrze pokazuje jednak, że sama wizjonerka nie przywiązywała wagi do jakości malarskiej.

Co symbolizuje obraz Jezusa Miłosiernego?

Według Dzienniczka (Dz. 299) blady promień oznacza wodę, która usprawiedliwia dusze, a czerwony krew, która jest życiem dusz. To nawiązanie do Ewangelii według św. Jana (J 19,34), gdzie z przebitego boku Jezusa wypłynęły krew i woda. Podpis „Jezu, ufam Tobie” wyraża postawę zaufania, do której obraz zaprasza.

Promienie blady i czerwony

Promienie to najbardziej rozpoznawalny element obrazu. Dzienniczek tłumaczy je wprost:

„Blady promień oznacza wodę, która usprawiedliwia dusze; czerwony promień oznacza krew, która jest życiem dusz.” - św. Faustyna Kowalska, Dzienniczek, Dz. 299, wyd. Księży Marianów, 1981

Biblijne tło tych symboli jest starsze niż objawienie:

  • J 19,34 (Biblia Tysiąclecia): żołnierz przebija bok Jezusa włócznią, a z rany wypływają krew i woda.
  • J 20,19-23: Zmartwychwstały przychodzi do uczniów w Wieczerniku, pozdrawia ich słowami pokoju i daje im władzę odpuszczania grzechów.
  • Tradycja Kościoła od wieków odczytuje wodę i krew z boku Chrystusa jako znaki chrztu i Eucharystii.
  • Gest uniesionej prawej ręki to gest błogosławieństwa, a lewa ręka wskazuje na serce, z którego wychodzą promienie.

Podpis Jezu, ufam Tobie

Podpis „Jezu, ufam Tobie” wpisała do obrazu sama wizja (Dz. 47). Na obrazach w Polsce zwykle widnieje na dole płótna, na wstędze albo pasie pod stopami postaci. To krótka modlitwa, akt zaufania. Nie jest formułą, która działa sama z siebie.

  • Źródłem podpisu jest zapis Dz. 47 z 22 lutego 1931 r.
  • Napis jest po polsku, a w innych krajach umieszcza się go w języku miejscowym.
  • Podpis stanowi integralną część wizerunku, nie późniejszy dodatek.
  • Słowa mają formę aktu strzelistego, który można odmawiać w ciągu dnia.

Czy obraz ma moc sam w sobie?

Nie. Według nauczania Kościoła cześć oddawana obrazowi odnosi się do osoby, którą przedstawia, a nie do farby i płótna (KKK 2132, KKK 1159-1162). Dzienniczek zawiera obietnicę, że dusza, która będzie czcić obraz, nie zginie (Dz. 48). To jednak treść objawienia prywatnego, nie dogmat. Objawienia prywatne nie należą do depozytu wiary, mają tylko pomagać w jej przeżywaniu (KKK 67).

  • Nauka Kościoła: cześć obrazu odnosi się do Chrystusa (KKK 2132).
  • Objawienie prywatne: obietnice z Dzienniczka, na przykład Dz. 48, wiernego nie obowiązują jako prawda wiary.
  • Pobożność ludowa: zwyczaj zawieszania obrazka w domu albo noszenia go przy sobie.
  • Liturgia: Niedziela Miłosierdzia Bożego jest świętem w kalendarzu Kościoła.

Czym obraz Hyły różni się od wizerunku Kazimirowskiego?

Obraz Hyły różni się od wileńskiego przede wszystkim spojrzeniem postaci, tłem i rysunkiem twarzy. U Kazimirowskiego Jezus stoi na ciemnym tle i patrzy lekko w dół. U Hyły w 1943 r. tłem był pejzaż, później zastąpiony ciemnym tłem z posadzką. Według kalendarium parafii w Miastku wisi obraz w typie Hyły.

Cecha Wizerunek Kazimirowskiego Wizerunek Hyły
Autor Eugeniusz Kazimirowski Adolf Hyła
Rok 1934 1943 (tło przemalowane później)
Miejsce Sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Wilnie Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie Łagiewnikach
Tło ciemne, jednolite pierwotnie pejzaż, dziś ciemne tło z posadzką
Spojrzenie skierowane lekko w dół skierowane bardziej ku patrzącemu
Udział s. Faustyny tak, wskazówki podczas malowania nie, obraz powstał po jej śmierci (1938)
Obecność w Miastku brak źródła tak, według kalendarium parafii (poświęcenie 20.12.1979)

Dane o wersjach obrazu według historii podawanej przez Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie Łagiewnikach; dane o Miastku według kalendarium dawnej strony parafii (archiwum 2022).

Jak odróżnić obraz Hyły od wileńskiego?

Wystarczą trzy rzeczy: twarz, tło i układ postaci. Kiedy oglądam reprodukcje obu obrazów obok siebie, różnice widać od razu:

  1. Spójrz na oczy: u Kazimirowskiego wzrok opada w dół, u Hyły bardziej spotyka się ze wzrokiem patrzącego.
  2. Sprawdź podłoże: posadzka pod stopami to cecha późniejszej wersji Hyły.
  3. Oceń twarz: u Hyły rysy są łagodniejsze, bliższe malarstwu religijnemu XIX wieku.
  4. Zobacz promienie: w obu wersjach są blady i czerwony, ale różnią się szerokością i nasyceniem koloru.
  5. Przeczytaj podpis: w kopiach parafialnych bywa umieszczony w różnych miejscach, więc to najmniej pewna wskazówka.

Która wersja jest lepsza?

Na to pytanie nie odpowiadam i nie sądzę, żeby istniała dobra odpowiedź. To dwa wizerunki tej samej tradycji, a o przewadze wersji Hyły w Polsce zdecydowały raczej Kraków, grób św. Faustyny i pielgrzymki niż ocena artystyczna. Do porównania przydają się:

  • oficjalne fotografie obu obrazów publikowane przez sanktuaria w Wilnie i Krakowie;
  • Dzienniczek z opisem wizji (Dz. 47) i zapisem o malowaniu (Dz. 313);
  • własna wizyta w kościele, bo kopia na żywo wygląda inaczej niż na zdjęciu;
  • historia obrazu na stronie sanktuarium w Łagiewnikach.

Jak obejrzeć obraz w Miastku?

Obraz zobaczysz w kościele NMP Wspomożenia Wiernych przy ul. Królowej Jadwigi w Śródmieściu, przy dawnym rynku. Najlepiej przyjść przed Mszą albo po niej, nie w jej trakcie. Według katalogu Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej (stan z października 2026 r.) Msze w dni powszednie są o 7.00 i 18.00. Przed wizytą sprawdź aktualne godziny.

Gdzie stoi kościół NMP Wspomożenia Wiernych?

Kościół łatwo rozpoznać po wieży od zachodu z zegarem i zielonym, miedzianym hełmem z 1927 r. Kancelaria parafii mieści się przy ul. Bolesława Chrobrego 9 (dane z katalogu diecezji).

  • Adres kościoła to ul. Królowej Jadwigi, Śródmieście Miastka, powiat bytowski.
  • Budynek to późnobarokowa świątynia z lat 1730-1733, w rejestrze zabytków pod nr A-1604.
  • Za kościołem stoi figura Chrystusa Króla za kościołem, ustawiona na cokole dawnego pomnika Bismarcka.
  • Kancelaria parafii znajduje się przy ul. Bolesława Chrobrego 9, 77-200 Miastko.

Kiedy najlepiej wejść do kościoła?

Najlepiej kilkanaście minut przed Mszą albo zaraz po niej, kiedy kościół jest otwarty, a nikt nie przeszkadza w liturgii. Aktualne godziny publikuje oficjalna strona parafii parafiamiastko.com.pl i katalog diecezji.

  1. Sprawdź godziny Mszy na oficjalnej stronie parafii w dniu wyjazdu.
  2. Zaplanuj wejście przed nabożeństwem albo po nim, nie w trakcie.
  3. W październiku 2026 r. weź pod uwagę nabożeństwo różańcowe o 17.15 (według oficjalnej strony parafii).
  4. Jeśli chcesz zobaczyć cały kościół, poświęć chwilę także na Kanzelaltar w kościele w Miastku, a raczej na jego ślad w nastawie ołtarza.

Czy można fotografować obraz?

To zależy od zgody duszpasterzy i od tego, czy w kościele trwa modlitwa. Zasady fotografowania ustala parafia, więc najprościej zapytać w zakrystii albo w kancelarii.

  • Nie fotografuj w czasie Mszy ani nabożeństwa.
  • Wyłącz lampę błyskową, bo przeszkadza modlącym się.
  • Nie wchodź do prezbiterium bez pozwolenia.
  • Do publikacji w internecie możesz też użyć zdjęć z Wikimedia Commons, sprawdzając wcześniej licencję.

Kult Miłosierdzia Bożego w Miastku i w Polsce

Kult Miłosierdzia Bożego Kościół włączył do liturgii, kiedy Jan Paweł II 30 kwietnia 2000 r. kanonizował s. Faustynę i ustanowił Niedzielę Miłosierdzia Bożego w II Niedzielę Wielkanocną. Obraz Hyły w Miastku poświęcono ponad dwadzieścia lat wcześniej, w 1979 r., rok po wyborze Karola Wojtyły na papieża.

Niedziela Miłosierdzia i druga parafia w mieście

W Miastku działają dwie parafie i łatwo je pomylić. Obraz Hyły wisi w kościele NMP Wspomożenia Wiernych, a nie w kościele parafii Miłosierdzia Bożego.

  • Parafia NMP Wspomożenia Wiernych, erygowana 15 kwietnia 1917 r., ma kościół przy ul. Królowej Jadwigi z obrazem Hyły.
  • Parafia Miłosierdzia Bożego przy ul. Wieżowej na osiedlu Zatorze została wydzielona w 1993 r.
  • Niedziela Miłosierdzia Bożego przypada w II Niedzielę Wielkanocną, a jej datę w danym roku podaje kalendarz liturgiczny.
  • Programy obchodów w obu parafiach publikują ich oficjalne strony i to tam warto szukać godzin.

Co mówi encyklika Dives in misericordia?

Dives in misericordia to encyklika Jana Pawła II z 1980 r. o Bogu bogatym w miłosierdzie. Jest teologicznym tłem kultu, który kilkadziesiąt lat wcześniej zaczął się od obrazu z Wilna. Najważniejsze wątki:

  • Tytuł nawiązuje do Listu do Efezjan (Ef 2,4), gdzie Bóg nazwany jest bogatym w miłosierdzie.
  • Papież wyjaśnia miłosierdzie przez przypowieść o synu marnotrawnym (Łk 15,11-32).
  • Encyklika wskazuje Krzyż i Zmartwychwstanie jako pełne objawienie miłosierdzia.
  • Dokument nie wspomina s. Faustyny z imienia, ale stał się punktem odniesienia dla kultu.

Najczęściej zadawane pytania

Gdzie mogę znaleźć zdjęcie Jezusa Miłosiernego?

Fotografie obu historycznych wizerunków publikują sanktuaria w Krakowie Łagiewnikach i w Wilnie. Zdjęcia wnętrza kościoła w Miastku znajdziesz między innymi w Wikimedia Commons. Zanim użyjesz zdjęcia na stronie albo w gazetce parafialnej, sprawdź licencję i podpis autora.

Czy obraz Jezusa Miłosiernego w Miastku słynie łaskami?

Nie ma źródła, które by to potwierdzało. Tytuł obrazu słynącego łaskami nadaje konkretnemu wizerunkowi władza kościelna, a dla obrazu w Miastku dostępne źródła takiego tytułu nie podają. Traktuj go jako wizerunek nabożny, przed którym wierni się modlą.

Czy objawienia s. Faustyny są dogmatem?

Nie. Kościół uznaje je za objawienia prywatne, które pomagają przeżywać wiarę, ale nie należą do depozytu wiary (KKK 67). Kult Miłosierdzia Bożego Kościół zatwierdził i włączył do liturgii, a wierny może z niego korzystać, ale nie musi przyjmować każdej obietnicy z Dzienniczka.

Czym jest Godzina Miłosierdzia?

Godzina Miłosierdzia to modlitwa o godzinie 15.00, czyli w godzinie śmierci Jezusa. Dzienniczek opisuje ją jako prośbę z objawienia prywatnego. Wiele parafii odmawia wtedy Koronkę do Miłosierdzia Bożego. Czy i kiedy robi się to w kościołach w Miastku, sprawdź na oficjalnych stronach obu parafii.

Czy obraz w Miastku to oryginał Hyły czy reprodukcja?

Kalendarium parafii przypisuje obraz Adolfowi Hyle z Krakowa, czyli wskazuje go jako autora, a nie jako wzór reprodukcji. Hyła malował wiele powtórzeń swojego wizerunku dla parafii. Kalendarium nie podaje jednak roku powstania obrazu ani sygnatury, więc szczegółów należy szukać w kronikach parafii.

Ile lat ma obraz Hyły w kościele w Miastku?

Obraz jest w kościele od grudnia 1979 r., czyli od niemal 47 lat (stan na październik 2026 r.). Wiek samego płótna może być większy, bo data poświęcenia nie musi być datą namalowania. Tego kalendarium nie rozstrzyga.

Czy obraz Jezusa Miłosiernego można mieć w domu?

Tak. Obrazy i obrazki Jezusa Miłosiernego to w Polsce popularny element domowej pobożności. Kościół przypomina, że cześć oddaje się osobie przedstawionej, a nie przedmiotowi (KKK 2132). O poświęcenie obrazka możesz poprosić kapłana w swojej parafii.

Marta Wenta - pochodzi z Bytowa i od lat opisuje dawne kościoły ewangelickie Pomorza Środkowego, które po 1945 r. przejęły parafie katolickie.

Aktualizacja: październik 2026

Źródła i literatura

  1. Św. Faustyna Kowalska, Dzienniczek. Miłosierdzie Boże w duszy mojej, Wydawnictwo Księży Marianów, 1981, zapisy Dz. 47, 48, 299, 313.
  2. Katechizm Kościoła Katolickiego, wyd. pol. Pallottinum, 1994, nr 67, 1159-1162, 2132.
  3. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, Biblia Tysiąclecia, wyd. V, Pallottinum, 2000: J 19,34; J 20,19-23; Ef 2,4; Łk 15,11-32.
  4. Jan Paweł II, encyklika Dives in misericordia, 1980.
  5. Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie Łagiewnikach, historia obrazu, 2026.
  6. Diecezja Koszalińsko-Kołobrzeska, katalog parafii: Miastko, NMP Wspomożenia Wiernych, stan na październik 2026.
  7. Oficjalna strona Parafii NMP Wspomożenia Wiernych w Miastku, październik 2026.
  8. Dawna strona parafii w Miastku, kalendarium (Wayback Machine), zrzut z września 2022.
  9. Wikimedia Commons, tablica „Historia kościoła pw. NMP Wspomożenia Wiernych”, oprac. Piotr Zieliński.
  10. Wikipedia, hasło „Miastko”.
  11. Zdjęcie wyróżniające: Adam-dalekie-pole, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons, strona pliku.
Marta Wenta
Marta Wenta

Marta Wenta pochodzi z Bytowa i od dawna opisuje dawne kościoły ewangelickie Pomorza Środkowego, które po 1945 roku przejęły parafie katolickie. Kościół w Miastku jest dla niej przykładem szczególnym: przez 212 lat służył ewangelikom, a dziś jest siedzibą parafii, której początki sięgają kaplicy z 1917 roku. Nie jest historyczką sztuki, przewodniczką z uprawnieniami ani osobą duchowną, nie pracuje też dla parafii. Korzysta z katalogu Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej, tablicy historii kościoła w kruchcie, dawnej strony parafii w Internet Archive i artykułów encyklopedycznych. Rozbieżności, jak rok encykliki zapisany w kronice, opisuje wprost. Każdą poprawkę odnotowuje z datą.

Articles: 96